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保护性拆除,究竟是保护还是拆除?
保护性拆除,究竟是保护还是拆除?
加入时间:2019-09-20 20:38    阅读:

保护性拆除,究竟是保护还是拆除?深圳商报2012/2/16 王石川

  北京梁思成、林徽因故居被“维修性拆除”余声未了,有媒体15日报道,一微博称“蒋介石行营拆了”,这一有图、有情节的微博迅速引发质疑;对此,重庆市渝中区文物管理所所长徐晓渝称,现在正在进行的施工是这项文物保护项目的一部分,目前正进行第一步,对旧址进行保护性拆除,将尽量保留有关实物。

  此前,对梁林故居所谓的维修性拆除,是只见拆除不见维修,当故居被夷为平地,拆除得一干二净,还如何维修?再大言不惭地侈谈“维修”,显得多么轻佻,既是对梁林的羞辱,也是拿公意当手纸。现如今,又见保护性拆除,究竟是保护还是拆除?有了前车之鉴,所谓的保护性拆除多么像是玩弄文字游戏,恐又将落入只见拆除不见保护的窠臼。一言以蔽之,无论维修性拆除还是保护性拆除,更像是真实性谎言,只能引来网友“赞誉性咒骂”、“拥护性抗议”。

  蒋介石“重庆行营”又称“国民政府军事委员会重庆行营”,作为重庆市重要抗战遗址,2009年被列为市级文物保护单位,2011年11月,该址的保护方案通过了重庆市文物局的审批。对这样年久失修的文物,确实需要保护,适当地修葺或调整,并无不可。但应该修旧如旧,保护而不是颠覆,不是推倒重来,更不是芟除殆尽,如果连根拔掉,面目全非,还怎么保护?遗憾的是,蒋介石“重庆行营”似乎正遭遇灭顶之灾。记者看到,“重庆行营”已成施工现场,工地周围修起了围墙,有铁门一扇可供进出,两楼一底的旧址屋顶已经完全被拆掉,仅剩砖木残体。现场有不少工人正在施工,搬运砖块、木条。记者在施工现场围墙上未发现有文物保护性修葺的公告。如此架势,极其粗暴,毫无怜惜之情,不见敬畏之心,说是保护,纯属撒谎。

  每一处文物,都是氤氲着历史的现场,见证和记录着历史,扫荡它们,就是撕裂一座城市的历史与现在,是谋杀人们的记忆与思绪。当推土机无情地碾过名人故居、历史文物,我们还到哪里找寻当时的气场与气质?后人又何以观瞻?城市的记忆怎样留住?日前获得国家最高科技奖的建筑学家吴良镛先生,曾经提醒北京有可能成为“二手货城市”,并痛惜北京旧城以剃光头的速度和方式进行改造,“已经像一个瘌痢头”,“出现一片片‘平庸的建筑’和‘平庸的街区’”。诚然,如果片面求新,城市建设得再焕然一新,再美轮美奂,也是二手的,是平庸的,同样的道理是,如果将原汁原味的名人故居、历史文物拆除,哪怕在原址上建设一座再壮美再逼真的仿品,也是二手的,其价值近乎为零。

  对这样浅显的道理,城市管理人员不会不懂,文物管理部门更不会不知,但是推土机政治的背后,往往充斥着傲慢的权力意志和急功近利的政绩观,一些官员只要看得见的政绩,而不要陈旧的古迹,只要实打实的利益,而不愿意花钱和心思投入保护文物。应该说,无论是国家相关主管部门还是大众,都意识到保护文物的重要性,而我国文物保护方面的法律也较为健全,但文物被人为破坏,特别是打着“保护性拆除”旗号进行摧毁的事件此起彼伏,究其原因,违法成本过低,当资本和权力进行了勾兑,高调地把毒手伸向文物时,即便被舆论挞伐也往往不会受到应有的惩处。更何况,一些官员或商人还反戈一击,声称我们这是维修性拆除,是保护性拆除。

  著名作家冯骥才说,民间文化遇到危险需要拨打“120”,要像医生一样抢救中国民间文化。名人故居、历史文物何尝不更需要拨打120?每年有多少故居被破坏,又有多少文物遭受创伤?难以尽数。其实,仅仅拨打120还不够,更应该拨打110,谁胆敢破坏文物,谁要打名人故居的主意,就应该被依法惩处。哪怕是打着维修性拆除或保护性拆除的旗号也不可。我认为,该拆除的,正是那些矫饰性词语以及背后的权力意志。

  “文化就像一条长河,不管怎么流淌,其成分如何变化,也像人的血脉一样,始终保存着祖先的基因。现在,我们要努力把这种基因保存得更多一些,保护得好一点,不要流失得太多。”保护文化就是保护祖先的基因,期待所有的人都关注文物保护,善待文物,都与破坏文物的行为作斗争。文物保护得好,文化源远流长,我们才能找到“回家的路”,才能文化相守,启迪未来。

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